Quatre étudiantes rassemblées dans la louange.

Le Think Tank Theology est une association, créée en 2012, qui rassemble les étudiants en théologie de toute la Suisse deux fois par année, pour un weekend d’échange, de partage et de workshops. Par cette initiative, les étudiants qui s’engagent et qui participent à ces weekends, participent à faire tomber, petit à petit, un certain nombre de barrières. Un peu d’histoire pour commencer… Commençons par expliquer rapidement d’où sort le TTT. Sa préhistoire est principalement constituée par les journées Interfac, qui se déroulent chaque semestre,…Lire la suite de « Think Tank Theology : Quand de jeunes théologiens font tomber les barrières »

La catéchèse est un des défis les plus importants que l’Eglise doit relever, et qu’elle se doit de repenser sans cesse. (C’est également un sujet épineux et complexe, j’ai pour preuves les nombreuses ébauches que j’ai faites pour cet article.) C’est en grande partie par la catéchèse qu’elle peut transmettre et partager son message, cette Bonne Nouvelle par laquelle et pour laquelle elle existe. Elle a connu de nombreuses formes, en connaît aujourd’hui de nombreuses, et en connaîtra encore de d’autres. Cette richesse-là est certainement le fruit de la richesse de cette Parole qu’elle cherche à annoncer. Mais comment transmettre ce message ? Comment en témoigner, notamment dans le catéchisme ?

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Il y a peu on me demandait « c’est quoi en fait un évangéliste ? ». La vraie question que la personne se posait était plutôt: « c’est quoi un évangélique ? ». Que ce soit dans des discussions ou dans les médias, ces deux termes sont souvent utilisés comme synonymes, sans que les gens sachent vraiment quelles réalités ces termes peuvent réellement désigner, et favorisant ainsi parfois de regrettables amalgames. C’est pourquoi j’ai pensé qu’il serait utile de clarifier les sens que peuvent revêtir ces termes, ainsi que les pièges qu’ils peuvent cacher également.

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Je dédie une grande partie de mon temps et de mon énergie à l’étude de la théologie. A côté de cela, je me passionne également pour la photographie. Rapidement, je me suis demandé s’il était possible de concilier les deux. Ma réflexion est partie du constat que de nombreuses formes d’arts le font, possèdent une dimension théologique. Entrez dans une église catholique, et vous verrez des peintures mettant en scène un événement biblique, ou reflétant un dogme. Vous y trouverez des vitraux, avec cette vision pédagogique d’enseigner par l’image ce que nous dit la Bible. Ecoutez la musique, qui elle aussi raconte la Bible mais sert aussi à louer Dieu. Parmi toutes ces formes d’arts, la photographie peut-elle aussi avoir sa propre dimension théologique ?

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Luc 2:25-35

Il y a quelques jours, nous avons célébrés la naissance de Jésus, et nous voilà réunis au Temple de Renens. De même, quelques jours après la naissance de Jésus, Joseph et marie se sont eux aussi rendus au Temple de Jérusalem pour y présenter Jésus et accomplir le sacrifice prescrit dans la Loi de Moïse. En arrivant au Temple, ils y font la rencontre de Siméon, et ce matin nous allons cheminer avec Siméon. Cette figure de Siméon est particulièrement intéressante pour nous, qui venons de vivre dans l’Avent un temps d’attente et de préparation à la venue de Jésus dans nos vie, que Siméon lui aussi a vécu un temps d’attente. Mais bien plus long que quelques semaines. Il nous est dit que Siméon est un personnage déjà bien avancé en âge. Il était « juste et pieux », et « il attendait la consolation d’Israël ». Cela nous dit à la fois l’attente dans laquelle il était, l’attente de toute une vie, mais cela nous dit également sa fidélité dans l’attente, la patience dont il faisait preuve. Malgré les années à attendre la venue de cette « consolation d’Israël », il est resté « juste et pieux », il est resté fidèle à Dieu, attaché à Lui, faisant confiance que cette promesse qu’il avait reçue, celle de ne pas mourir avant d’avoir vu le Messie, serait accomplie. Il savait qu’il serait amené à rencontrer le Messie. Le texte nous donne encore une autre information au sujet de Siméon. Il nous est dit que « l’Esprit Saint était sur lui ». Un jour donc, qui devait a priori ressembler à un autre, Siméon fut poussé par cet Esprit à venir au Temple. Nous ne savons pas s’il a entendu une voix lui disant de s’y rendre, ou si c’est par une pensée que cela lui a été suggéré. Quoi qu’il en soit, c’est cet Esprit Saint qui reposait sur lui qui l’a conduit ce jour-là jusqu’au Temple.

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